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同济大学教授:保护历史古城就是维护民族文化

来源:新华日报   时间:2008-06-18  浏览:
    ◎保护中国历史古城,就是要让我们的后世子孙知道我们祖先创造的文明有多么伟大。  
    ◎城市不更新就会衰落,但城市更新不能摒弃历史,而是要在历史基础上发展。保护和发展是可以双赢的。 
    ◎许多城市大面积拆迁旧城区的老宅旧屋,把城市原来的社会结构、文化遗存、城市风貌以及地方风情全都一扫而光,也就是把城市的历史文脉全部割断了。  
    ◎在21世纪全球化的国际背景下,中国历史古城的安危,不仅仅在于城市特色,而是牵涉到我们民族文化生存的根基。  

      【坛主简介】  
       阮仪三,1934年11月出生于苏州。 现任建设部同济大学国家历史文化名城研究中心主任,同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师,中国历史文化名城保护专家委员会委员、中国历史文化名城学术委员会副主任。曾获联合国教科文组织亚太地区遗产保护杰出成就奖,被誉为“都市文脉的守护者”、“历史文化名城的‘卫士’”、“古城的守望者”。 

      所谓“历史古城”,就活生生地在我们身边。中国的大都市大多是国家级历史文化名城——保存文物特别丰富,具有重大历史价值或革命意义。这些城市大多有悠久的历史,形成了完整的城市格局、人文社会环境和独特的城市历史风貌。  
      近几年来,房地产业兴起,许多城市开始了对旧城区的改建和更新工作。城市的新陈代谢是必须的,但作为历史文化名城又有进行保护的要求,城市的特色也要继承。继承和发展是一对矛盾,历史传统和现代化都是人们的需求,这就需要我们去认真研究,如何做好这些大都市的历史名城保护和旧城改造工作。  
      对中国历史古城,我们应该很好地珍惜它、利用它,让它成为我们城市发展的重要源泉。但是,我们对历史古城的认识还存在着很多误区。我要讲的就是怎么能正确认识中国的历史古城,从而发挥它们应有的作用。  

      中国历史古城的特色和价值  
      中国历史古城总体而言有哪些特色?我简单总结了以下几个方面:  
      首先,中国历史悠久,历史古城镇遍及全国,约有2000多个,大部分都有两三千年的历史。这些古城古镇拥有优美的自然环境,保存了名胜古迹和各具特色的乡土建筑,它们体现了中华民族灿烂的历史文化。  
      其次,中国地域辽阔,民族众多,地理和人文环境差别很大,因而中国的城市类型众多。我们北方的城市和南方的城市,边疆城市和海边城市,都不一样。这些城市在历史上分为都城、州城、县城,特点又不一样。所以说我国历史古城数量之多、传统特色之丰富,世界少有。  
      第三,中国的古城大多是按规划建造的,事先有周密的规划。中国的建筑、中国的城市规划有一套完整的体系,比如中轴线要对称;先做地下供水排水设施,后做地面建筑;左府右衙、左双右单等等。而这些古城规划,基本上遵循了中国儒家传统思想,因而一脉相承。中国的历史古城,具有重要的文化职能,无论是政治类还是经济类城市,都建有宗教寺观、学宫坛庙,形成城市中最突出的建筑物,也是今天的主要名胜古迹。这是中国历史古城自己的特点。  
     1986年,苏州曾经开始搞大面积拆迁。当时南京大学校长匡亚明给中央有关部门写了封信,要求“救救苏州”,中央有关部门随即批示,要求苏州不能盲目拆迁。于是苏州认真做了规划,古城内不再大规模地搞建设,所有新建筑不得超过24米,工厂全部迁出去。苏州古城基本得到了完整的保护,留下了历史形态。  
      要保护中国的历史古城,又要进行合理的更新,需要树立正确的认识观念。许多人认为“旧城”就是过去岁月留下的破烂摊子,是城市发展的沉重包袱,要更新就要“破旧立新”。所以中国的许多城市常常大面积地拆迁旧房,将旧城区的老宅旧屋全部拆光,然后在平地上盖新的楼房。这样做,工作简单,工程上马快,规划设计也容易做。但这样一来,把城市原来的社会结构、文化遗存、城市风貌以及地方风情,全都一扫而光,也就是把城市的历史文脉全部割断了。  
      有的城市,旧城区的利用片面追求高利润。大家知道著名的杭州西湖,“三面湖水一面城”,是唐宋以来完整的历史文化景观。但是现在在西湖的周围,盖了一些高层建筑,应该说是破坏了历史文化遗产整体性。不错,西湖旁的高层建筑有很大很好的景观位置,窗户打开西湖就在眼前,一片美景,因此楼价很高。可是当你看西湖很美时,回过头来西湖要看你了,又是一种什么景象呢? 
      有的城市,大量地拆除了反映城市特色的传统建筑,在短时间内改变了城市的历史风貌。如沈阳市素有“一朝发祥地,两代帝王城”之称,可原来围绕在沈阳故宫周围的传统民居全被拆掉了,沈阳故宫藏身于混凝土高房丛林之中。  

      中国历史古城保护规划模式  
      下面我们来谈谈保护历史古城的两种模式。  
      一种模式是尽量保护旧城的传统风貌,不在旧城内大拆大建;同时在旧城外开辟新城,进行大规模现代化建设。这样既满足了现代建设的需要,又缓解了旧城中人口过密、居住条件差、交通拥挤等矛盾。  
      上世纪50年代初,著名建筑专家梁思成教授就曾建议首都北京采取这种模式,在西郊公主坟一带另建新城。在同一时期,古城洛阳的总体规划就采用了这种“保护旧城,另辟新区”的做法。洛阳将新兴的工业区放在远离旧城的涧河以西,这样就保护了已有700多年历史、始建于金代的洛阳旧城,旧城内密集的文物古迹,精良的古建筑均未受到破坏,同时也保护了旧城近旁的地下遗存。现在洛阳新区已具规模,功能合理,道路通畅,设施完善,在经济有了一定基础后,可以从容地来研究在改造的同时保护古城风貌的问题。在中国历史古城中采取这种模式的还有苏州、安阳、潮州等城市。  
      这种脱开旧城另建新区的规划布局模式,适用于旧城面积不大,历史文化遗存较多的城市。这样既可对旧城的历史风貌予以保护,又可使新的建设较为方便和顺利。它的好处是容易两全,减少矛盾;问题是旧城长期破旧,旧城内基础设施和建筑、居民生活环境改善缓慢,居民意见较多。  
      另一种模式,是保护旧城的主要格局和主要文物古迹,并对旧城进行改造和建设;同时向旧城四周辐射,进行新的城市建设。  
      南京的城市总体规划,就是这一模式的实例。南京存有全国文物保护单位八处,它的明代城墙和一些城门均保存完好,明代的故宫遗址以及许多近代历史文物景点,如太平天国天王府、中山陵、雨花台烈士陵园等,都划定保护范围,制定保护措施。在南京的城市总体规划中,注意控制住这些保护地段的空间环境和绿化环境,并使其成为城市的主要旅游景点。在一些有开发价值的历史地段,如夫子庙秦淮河地段,就着意地恢复其原有的市民活动功能,修复了祭祀孔子的文庙,修整了沿河建筑,并开辟了小商品和特色小吃商场,使其成为具有浓郁地方特色的、有传统风貌的新的地段,经济上有很大的收益,受到市民的欢迎,也吸引了众多的外地游客。这在历史文化名城保护与建设中,是一个非常成功的例子。  
      这种规划模式,适用于旧城面积较大、文物古迹多而分散、情况比较复杂的名城,采取分工、分片和点、线、面相结合的保护办法。像北京、开封、杭州等,也大体采用这种模式。有些城市成效不很理想,矛盾较多,其原因不在于这种模式本身,主要是由于未能严格按规划办事,缺乏对历史名城的全面认识所致。  
      城市需要更新,城市不更新就会衰落,但城市更新不能摒弃历史,而是要在历史基础上发展,要从旧环境中滋生新的东西,而不是生硬地搬异地外域不相干的东西。特别是大城市,影响面广,牵涉问题多,这些城市代表着我们国家或一个地区的形象,更要慎重地对待,不注意的话,留下的遗憾是无法弥补的。 

      保护中国历史古城四项原则  
      我们既然认定要保护中国的历史古城,具体要遵循什么工作原则呢?  
      第一个是原真性。历史古城及其里面的文化遗存,在经过修缮以后,应该还是原来的历史遗存和历史风貌。我们进行的保护修缮,是为了让原本破败的历史遗存延年益寿,让它健康永存,而不是要拆旧换新,这是很重要的原则。大家想想,现在我们重修的房子,是用钢筋混凝土建的吧?清朝有这个东西吗?我们在大门上刷红漆,明朝有吗?中国古代的建筑都是不着红不着绿的。所以,我们应该原样原修,该木头的还是木头,该石墙的还是石墙。原真性就是要保护历史文化遗产原本的真实历史原物,要保护它所遗存的全部历史信息。整治修缮要坚持“整旧如故,以存其真”的原则,修补要用原材料、原工艺、原式原样,以求达到原汁原味,还其历史本来面目。  
      第二个是整体性。一个历史文化遗产,是连同其他环境一同存在的,保护不仅保护其本身,还要保护其周围的环境,特别对于城市、街区、地段、景区、景点,要保护其整体的环境。这样才能体现出历史的风貌,整体性还包括其文化内涵,形成的要素,如街区就应该包括居民的生活活动和与其相关的所有环境对象。  
      第三个是可读性。是历史遗物就会留下历史的印痕,我们可以直接读取它的“历史年轮”。可读性,就是在历史遗存上应该读得出它的历史,就是要承认不同时期留下的痕迹,不要按照现代人的想法去抹杀它。大片拆迁和大片重建,就是不符合可读性的原则。  
      第四个是永续性。保护历史遗产,是长期的事业,不是今天保了明天不保,一旦认识到,被确定了,就应该一直保护下去,没有时间限制。有的一时做不好,就慢慢做,不能急于求成,我们这一代不行下一代再做。要想一朝一夕恢复几百年的原貌,必然是做表面文章,要加强教育使保护事业持之以恒。  

      创建有中国特色的新城市  
      在当今经济全球化的大浪潮下,我们要坚守自己的文化和传统。城市的建筑,是最具体和最能承载物质与非物质文化的载体,保护和永续利用我们共同的城市文化遗产,就是维护我们中华民族的文化。  
      保护古城,不仅是为了保存珍贵的历史遗存,用作展览、旅游、开展文化活动,重要的是留下城市的历史传统、建筑的精华,保护这些历史文化的载体,从中可以滋养出新的有中国特色的建筑和城市来。过去,许多人把保护古城、保护传统,看作与现代化城市矛盾的行为,把传统特色看成落后的东西。现在,对这一点已经有很多人开始清楚起来。  
      另外,就是很多人对古城作错误的理解,以为保护古城就是要恢复历史遗迹,要重建要新建,于是就出现了很多“假古董”。还有一些人一味地追求经济回报,出现了许多短期行为,发展旅游就是为了赚门票。我们说桂林山水甲天下,如果周围的高层建筑一建造,那么桂林的山峰都变成小土堆了,变成“桂林高楼甲山水”。  
      大家都应该认识到,我们中国原来真的很漂亮,很有中国特色,很有科学性。中国这么多的历史古城,都应该追寻、发掘、提炼、升华自己的特色。各个古城,都要提倡、引导、鼓励规划师、建筑师、城市建设工作者、文化工作者,努力钻研,精心设计,不赶时髦,不求功利,做出自己城市的特色,自己地区的特点,自己民族的新建筑、新景点、新风貌、新城市。继往才能开来!  
      要特别引起我们注意的是,在21世纪全球化的国际背景下,中国历史古城的安危,不仅仅在于城市特色,而是牵涉到我们民族文化生存的根基。我们这代人,在城市建筑上走了一道弯路。我们能不能使自己的文化传递下去,对历史文化遗产持一个什么样的态度?需要我们深思。所以,我们要喊出响亮的口号:保护中国历史古城,振兴中华文化。
               (阮仪三 同济大学建筑与城市规划学院教授、博士生导师    记者陈晓春 编辑整理)
      2008-06-18  新华日报

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