在现代娱乐工业流水线上，娱乐明星的崇拜者是一个不可或缺的环节。他们被称之为“粉丝”。“粉丝”是什么东西？在平时，“粉丝”无非寄生在偶像身上的一条蠕虫而已，原本靠宿主消化道的内容物过活，在多数时候倒也相安无事，但发作起来，就有可能造成“腹痛”和“肠梗阻”。杨老汉之死，就是一场意外的“急腹症”。

　　杨老汉之女是香港影星刘德华的超级“粉丝”，为了满足自己的追星欲望，不仅榨干了父母的钱财，而且竟将老父逼上了绝路。“粉丝”的最大特征就是“寄生性”，精神上寄生于偶像。而这位超级“粉丝”更为极端，在生活上也是寄生虫，寄生在年老力衰的父母的贪得无厌的血吸虫。显然是一种有害的生物。刘德华怒斥这位女“粉丝”的行径为“不孝”，是恰切的。

　　在远古时代人类文明的早期，偶像崇拜比较普遍。孔子提倡“孝道”，把人的情感从超验的偶像身上拉回来，安置在世俗生活的人伦亲情中，具有了反偶像崇拜的理性主义。现代娱乐文化工业，通过诉诸个体的欲望，刻意排斥理性，在商品拜物教的基础之上，建立起新的娱乐化的偶像崇拜。娱乐工业精心塑造娱乐明星的身体形象，在容貌、声音、服饰等方面建立起世俗欲望的虚拟的投射影像。这些特殊的工业产品，在大多数时候，在被抽空了作为人的精神和爱的内容之后，沦为一种纯粹的偶像，激发起偶像崇拜者们纯粹的欲望。尽管许多明星也尽力打造自己的公益形象，为追星族的日常生活树立价值范式，但大众对明星偶像们的不伦的私密生活，加以没完没了的窥探和揭秘，把偶像抽空为一种纯粹的欲望容器。

　　一个单纯的欲望容器成为崇拜对象，这种对偶像的“爱慕”，非但不能给“粉丝”的心灵以充实和滋养，相反，倒是挑起了内心贪得无厌的私欲。表面上看，杨老汉之女似乎很爱她的偶像。但实际上她什么也不爱，面对自己的陷于绝望的父亲，她可以无动于衷。在没有任何其他精神需求的情况下，娱乐明星成为他们惟一的精神寄托。在迷狂热烈的表情下，掩藏着的是一具内心空洞的行尸走肉。

　　此前，“超级女声”的“粉丝”们也曾为我们表演过集体性的癫狂。但杨老汉之女则把这种癫狂症推向了极端。我把这种“粉丝”癫狂症的间歇性发作，看作是一种集体性的精神症状。就个体而言，偶像崇拜是心智发育不健全的症状之一，在青春期常有短暂发作，一般而言，并无大害。但在信仰和情感双重匮乏的时代，对娱乐偶像的盲目崇拜，常常演变成一种歇斯底里式的精神癫狂。（张闳　同济大学文化批评研究所教授）