刘强
　　最近这10年，我和《论语》结下了不解之缘。读之，学之，讲之，注之，循序渐进，步步为营，曲径通幽，乐此不疲。
　　在思维方式、话语形式、学术范式、处世模式诸方面，发生了深刻而巨大的“基因突变”，自以为“是”、且自以为“新”的我们，怎么可能会向故纸堆里的经典示好？向充满道德教训的《论语》示爱？
　　不过，于我而言，这似乎不是“拐弯儿”，而是一次命中注定且又自然而然的“回正”。回到源头活水，回到祖宗家法，回到母语和故园，回到仁本和中道！
　　因为说到底，每个中国人都是儒家。不过程度、深浅、自觉与不自觉、认可与不认可，情况各不相同而已。那些经常批判儒家的人，事实上也是潜在的儒家，因为自古以来，儒家士大夫就是最敢对强权和无道说“不”的人！
　　为此，我不得不感恩造化，感恩生命，感恩经典，感恩圣贤。冥冥之中，或许真有一只看不见的手，在为我这样一个资质驽钝却又不甘平庸的问津者，指引一条路，打开一扇门，点亮一盏灯！
　　我想，不该只有极少数人拥有这个缘。孔夫子，早就坐在那20篇泛黄的竹简里、500章鲜活的章句里、16000多个蹦跳的汉字里，虚席以待，翘首以盼！——斯文在兹，吾道不孤，百世以俟，来者不拒！
　　夫子的耐心足够好！不管你怎么看他，他都那么望之俨然，即之也温，威而不猛，气定神闲！他把自己坐成了一道云卷云舒的风景，坐成了一座仰之弥高的山，坐成了一汪浩瀚无垠的海，坐成了一场可以说走就走、且没有终点的生命漫游和精神旅行！
　　夫子其人，大概是数千年中国历史上，记载最丰富、细节最生动、面目最清晰、气象最宜人的伟大圣哲，也是华夏文明之学统和道统的重要奠基者，他不唯是“千古一圣”的不二之选，更是中国文化的最大恩人！
　　《论语》其书，几乎是中国古代最早的私家著述，其取法之高、化人之深、流传之广、影响之大，绝非一般经典之可比，即便称其为“中国人的圣经”，亦毫不为过。窃以为，凡有血气、通文墨、思进取、求良知、明善道的中国人，皆应在有生之年阅读此一“圣经”，而且，起始年龄越早越好，阅读次数多多益善！
　　其实，只要是读书人，都应该寻找这个缘，把握这个缘，扩充这个缘。我素所敬仰的史学大师钱穆先生说：“今天的中国读书人，应负两大责任。一是自己读《论语》，一是劝人读《论语》。 ”诚哉是言也！
　　我因读《论语》而受益，久而久之，不免技痒心动，必欲加入“劝人读《论语》”的行列而后快。《论语新识》之撰写，盖缘于此。
　　（作者系同济大学教授、博士生导师 《论语新识》 岳麓书社出版）
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