访谈人：陈康诠(八一起义纪念馆设计参与者)张旭(井冈山革命博物馆设计参与者)

    记者：这两栋建筑和我国以往的“红色建筑”在外观上有很大差别，在设计时，旧有的程式有没有对你们产生影响？

    张：现在还有很多新建的革命建筑造得很具象，有红旗、火炬什么的，但我们设计革命建筑时更注重精神表达。比如，博物馆建筑整体的“五指峰”意象，我们采用了墙面内收的处理，很虚，很纯粹，不过表达得很好。

    陈：建筑的风格是和时代一起在变的。如今的建筑材料、建造方法等等都发生了很大改变，设计也应该与时俱进。一味模仿旧楼做“假古董”是没有太大意义的。有了这样的认识，我们就能运用新型材质去构造新型建筑。

    记者：从效果图上看，尤其是新老比肩而立的“八一起义纪念馆”，两者反差是很强烈的。虽然纪念馆的主体还是老楼，但新楼的存在会不会喧宾夺主？

    陈：将两栋楼这样设置是为了产生一种“历史对话”的效果。在新楼的设计上我们融进了不少旧楼的特征性符号，比如内院，比如窗框，并延续了旧址的空间特性。但这不是简单模仿，旧楼是砖木结构的，而新楼采用大面积石材和玻璃墙面。不同材质的两栋楼并置，“对话”感就更明显了。在立面设计上，我们运用了简洁明快的线条，这样设计的初衷就是为了烘托旧楼，产生对比。

    记者：纪念馆是扩建，博物馆则是重建。相比新的纪念馆，新博物馆的设计中传统、民族因素似乎更多些。

    张：这和建筑所在的位置有关。纪念馆所在地是南昌的市中心，周围有很多现代化建筑，所以这样一幢楼放那里并不突兀。博物馆依山面水，与茨坪革命旧址群隔湖相望，周围都是富有乡土味的建筑。因此我们选择了当地民居——“围屋”作为博物馆的建筑主体形象。这样的设计不仅使博物馆庞大的建筑自然地融入周围的景物，而且针对当地多雨潮湿的天气，进深浅、通风好的“围屋”更确保了馆内藏品能有良好的展出环境。

    记者：当年贝聿铭先生在卢浮宫入口立了座玻璃金字塔引来轩然大波，新事物的诞生总伴着议论与怀疑，作为设计参与者，你们又是如何看待这两个设计作品的呢？

    陈：我相信我们的设计是充分表现了“八一”精神并给予它全新的解释了。它的色彩、线条，在今天可能会让人难以接受，但看看欧美社会，曾经繁复的教堂建筑现在都日趋简约且为人推崇。我们也应该换换旧思想，改改旧印象。

    张：原来的博物馆就是专为宣传“井冈山精神”而建的。现在我们要建个新的，让那些文物有个新的载体。可能再过100年，又有人推倒我们的，造更新的。我们想做的，就是建起属于我们这个时代的“红色建筑”。

    

    ●井岗山博物鸟瞰图

    ●八一纪念馆内院图

    ●八一纪念馆侧立面

    ●八一纪念馆鸟瞰图

    ●八一纪念馆中景

    ●井岗山博物馆内景图

    ●八一纪念馆侧景

    ●井岗山博物馆四面设计效果图