一场突如其来的疫情，打乱了2020开年的节奏。本该十分快乐和祥和的春节，演变成一场全体国人被摁在家里面壁的现实。病毒侵入人体和横扫全球的速度，超乎人们的想象。

30多年前，我的朋友、野生动物保护者奚志农夫妇经常给我们普及野生动物保护的理念，我们都不以为然。30多年的持之以恒，他交出的成绩单是，藏铃羊终于进入了人们保护的视野和保护名录，滇金丝猴生存的家园得到了切实的保护。这种英雄主义般的贡献值得称颂，但离我们应该具有的整体性保护理念和意识的建立，距离依然很远。

2019年《人民日报》短视频介绍奚志农的拍摄

高歌猛进数十年的全球化和互联网，追求的就是高速流动性。物质和非物质，需要在流动中产生价值和创造价值。流动中最本质的流动是人的流动，包括身体性流动和身体衍生出来信息和产品的流动。每一次流动，就是不断改变和创造新的距离。距离才构成价值，也是这个时代的核心特征。

此次疫情横扫大地，病毒对人体的侵入伤害，跟距离紧密相关。因此，阻止疫情蔓延最有效、也是最原始的方式，让流动停止。以唾液和飞沫为主要传播方式的病毒，科学家和医务界给出共同的禁令：请保持距离！并定义为：一米的传播距离，就是生死距离。阻断病毒传播通道，首先需要切断人与人之间的近距离交流。数万医务人员在抢救一线，与死神抢速度，就是在这个距离内外展现了他们超然的态度。不断冲进这生死距离，是为了挽救他人的生命，而距离的突破，却会使自已陷入险境。所以，值得我们永久记住并尊敬的是，他们比谁都清楚这个距离关乎生死，但他们依然前赴后继冲进去，这是对生命意志的尊重，是救死扶伤理念的信仰！要知道，“他们中许多就是90后，脱掉白大褂就是一个普通的年轻人”，他们还在青春年少时。同时，另一个更大的壮举是，全体国人把自己摁在家里数十天，切断与社会外界的联系，这种距离的自我切断和推远，犹如一场对生命致敬的神圣仪式。

英国文化研究学者霍尔（Edward.T.hall）在《隐匿的尺度》里，经过测试和研究，给出了人际接触距离理论及空间的尺度对应：在一个空间内，人与人接触距离在0.45米-1.3米之间，基本属于亲密性交流关系，基本可以判断不是亲人就是恋人；如果在1.3米-3.75米之间，就属于社交和友谊性交流；如果3.75米以上，就是公共活动了。人类最本质的、最亲近的身体交流，就在1米之内。但病毒让我们遭遇了史上最残酷的情人节。2月14日，原本属于玫瑰花季浪漫之时的情人节，耳边却响起：“要爱还是要命？！”的惊呼。有情人似乎背上都被猛击一掌：请保持距离！惊吓中，距离被冰峰般冻结。口罩、手套、护目镜，都成为距离间隔的标志。让有情人身体性交流冻结，无异于让爱暂时窒息。但是，我们都知道，忍忍吧！命比天大，暂时的距离冻结是为了永久的贴近。

《婚姻故事》制作方特意分享了疫情下熟人之间的距离建议

受疫情冲击，这次受伤严重的无疑是实体商业和文化空间。咖啡馆、酒吧、书店、剧场、影院、美术馆、游乐园、饭店等，哪一个不是为拉近人的距离作为空间经营的初衷。早春万物萌生的季节，并没给这些行业带来春天的问候。因为，见面聚合是这些空间的基本方式，合适的距离建构，是这些空间规划建设的水准体现，也是空间价值实现的基础。网上奔累了，人们都需要线下面对面交流，而这些属于身体衍生出来的情感性会面交流，追求的就是近距离和贴近性，满足于人与人之间的真实可感。近年来如雨后春笋般产生的书店、咖啡馆、美术馆、剧场等实体空间，它们有一个共同的特质，就是亲近性会面场所，做的都是人气。书店里没几个是来买书的，美术馆看艺术是连带看人的。因此，这里通过距离设计带来的是不期而遇，适度暧昧的交流气氛；空间边界模糊于有形与无形之中，是这些场所的重要特征。工业革命以来，伴随着制度化、标准化、格式化的工作和生活模式，人类特意创造出这种空间，显然是给社会创造温柔的气氛调节，是给身体提供情绪释放的地方，否则人就真成了机器和工具了。但这一切都跟距离有关。

空间是被建构出来的，是安放身体的地方，空间建构的实质是距离设计，距离决定空间质量。人的身体是个情绪和行为发生器，身体背后还会有心理建构。空间除了现实性体感之外，更多是体现并激发人的潜意识。大自然中的生物一般都是在空间运动中缓解紧张和不安。这个具体而抽象的空间，就表现为可被测量的距离和尺度。因此，人们通过观察和交往，需要辨识度和可亲近性来完成空间的有效性建构。从霍尔的尺度到绝大部分规划理论，都把人的身体性辨识度作为空间建构的重要规则。文艺复兴大师达芬奇认为，广场空间建构的尺度应该与周边建筑制高点成1：1的比例，因为这个距离，坐在对面的人才能有表情、身体语言的交流。而广场尺度直径大于600米时，辨识度非常弱，人就被虚化了，失去了交流性的空间是没有意义的。有效距离建构的空间，其实是一个由人群共同建构的气场，交流、愉悦，安静、喧哗，都是在距离中形成。并分别满足必要性、自发性、社会性活动动机——而基础是产生集体认同和普遍心理感知。

人类活动都是有目标的活动。好奇心、捕获信息，人看人的情绪生产和意象生成链条，就形成了观察行为过程，有限度的观看和适度的规避，使得距离与空间需要边界，需要遮蔽物。就形成了一个个有距离建制的空间结构。但人类聚集与交流，都表现为主观的积极性，往往充满着交往的冲突，就需要经历适当分离后再相逢的聚散体验。这个过程也是距离的变化，从身体可感的物理距离，到超越身体性物质性的心理距离，完成这个过程需要通过身体移动，身体移动使得距离变化，造成空间的转换，所以现代人乐此不疲的满世界旅行。距离变化，超出心理承受的尺度，就会感觉离群寡居，转化为孤独的心理变异。因此，艺术意义上的孤独感，均来自这种距离失当后的聚散两依依的心理体验。这种心理体验，往往成为艺术表达的合适出口；现代医学可能把这些超越一定程度的反常现象，看成是一种心理疾病，比如广场恐惧症、自闭症、抑郁症等。人际关系的距离失当，是由于生理和心理距离失当造成的，人的交流断裂，带来安全感的缺失，焦虑就成为时代病症。

既然涉及到身体到心理的分离阐释，最基础的阐释应该基于自然的客观存在，永恒的自然界中“距离属于客观王国”，比如人和动物、人和其他生物等，距离是由自然法则建构的。这种自然王国的距离，是依据各种生物生长所需要的条件所决定，比如人类生存最本质的资源就是阳光、水源和空气。因此，每一种阐释背后都牵涉距离和尺度，具体转换为可表达的生存伦理和规则。由于人的生理感官的局限，总有我们看不到的另一面，受限的感官往往造成人本位的片面性，进一步被放大，其后果是人的控制欲和占有欲被不断加强，资本与技术的加持，进一步限制了我们的良心发现和宽容。由距离建构的时空原本是一个自然约定，但在人类一次次对自然的“利用”过程中，狭隘的利益判断，导致规则被一次次武断改写。不可逆的自然法则，以及自然构成的生物秩序，决定着自然万物共生共存的命运。一旦失去对自然法则的遵从，丢失了对自然和生命的敬畏之心，无度的欲望一定导向一条死路。此次病毒就是一次严酷的警告，不要去挑战万物共生的距离约定。

疫情总会过去，生死一米距离的间隔也是暂时的，但万物共生共存的法则和距离是永恒的。自然世界以丰富和多样性构成，就像宇宙间总是光明和黑暗相对的存在，显现的和隐秘的，都不以我们的意志为转移。2020开局真的残酷无情，已经无法重启。时刻保持对自然的敬畏，未来我们还有重启的机会。

（王国伟，同济大学人文学院文化产业管理系教授、博士生导师）

（原文链接：https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MDM0MDUzMQ==&mid=2652704811&idx=1&sn=c18da9db84e3c39fc0af47692b2800ee&chksm=844c0377b33b8a616592fb946c3822afe3db15c94e923910083e759a139ee03bffeaa547c9c9&mpshare=1&scene=1&srcid=0316FCdEVBO4t5XbcKA1PTsQ&sharer_sharetime=1584408144667&sharer_shareid=fba019008add7e27dd87bf3b4a10ca0b&key=fd81d0175d420d2616574dd5f049073b9c592fef2377ea9c01ba49647280d62b3d45bf3691d36a55be6287289bd97b4c2d63c5049f91ab59e6bdd6283e5b76956fecbd1c670c27696b7e51aa56bd978d&ascene=1&uin=MzQzMjIwMzE4MQ%3D%3D&devicetype=Windows+10&version=62080079&lang=zh_CN&exportkey=Ay6pYMAmifnHalSLCuRLDUI%3D&pass_ticket=hXZFFOTqylU4PN%2Fj4ZVGxuEba0kG1h9kQnZsgJmlXckKyqSGmZetHN9qesX5len1）