面对中国日益蓬勃发展的经济和国际影响力，世界上越来越多的文化主体或个体希望了解中国、理解中国，但却因语言和文化的隔阂，而不知如何去了解。我们在很多时候、很多场合，还不习惯，也不会用世界所认可的方式，讲我们自己的故事。
　　要向世界说明中国，首先需要架起沟通的桥梁，一座座用文化编织、用视野开拓、用心浇铸的桥梁。
　　2012年，作家莫言获得诺贝尔文学奖后，中国政府和社会各界越来越明确地认识到：由外国人用本民族所能接受的表现形式，向世界客观地介绍中国，更容易为外国人所接受和理解，这是将中国的文化向世界传播的一种有效形式，也是世界“中国学”所发挥的主要功能。
　　目前，国外“中国学”研究形成了“四分天下”的格局，西欧、美国、日本和俄罗斯联邦各据一方。其中日本与中国的文化渊源最深，在历史上与中国还有过“书同文”的时代，日本关于“中国学”研究的历史悠久，成绩辉煌。虽然因政治和战争原因，日本的“中国学”研究道路曲折，甚至一些学者曾成为日本军国主义的帮凶，但其主流则一直坚持主张对中国开放，加强同中国来往。特别是1972年中日邦交正常化以后，日本的“中国热”始终保持在恒温状态，日本的“中国学”研究成为日本民众感知和认识中国的重要媒介。
　　近日，由同济大学与日本樱美林大学历经8年，邀请中日两国学者共同编写的“樱美林大学孔子学院中国学丛书”，由日本朝日出版社正式出版。这套丛书兼具知识性与学术性，基于中国当代视角，兼顾日本对中国的认知视角，致力于向日本读者介绍中国语言、文化、社会、中国人的特性与中国经济的关系、中国当代经济的现状与未来等，以期让日本读者看到一个真实的中国，一个致力于和平发展的中国。显然，这对培养日本更多的“知中”人士，打造中日长期友好的基础，必将产生积极的作用。
　　“中国学”是中外文化对话的一个平台，如何借助这个平台，将中华文化融入世界，是“中国学”界一直在认真思考、探索的问题。世界的“中国学”研究发展史，实际上就是一部世界中国形象的塑造史，是中国实力在世界上地位的试金石，也影响着中国走向世界的途径与步骤。尤其是在日本，我们更应该掌握言说的主动权，并借重日本的“中国学”研究界，讲清楚、讲好我们的故事。
　　书为桥，心无界，向世界讲中国的故事，是一门“桥梁”科学，这座桥如何架构？用何材质？由谁设计与维护？又由谁指挥……读了这套丛书后，你也许会从中找到一些答案。（孙宜学）